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古典占星之尊贵的力量

星座网   2015-03-08 10:37:00

起初人们是将星体运动的变化与天气,人文活动等客观现象进行联系,并成为了一种占星术。后来人们把这一类知识,活动统称为“占星”。

古典占星使用了多种被称为“必然尊贵与无力”(dignitiesandde bilities)的判断法则。必然尊贵是一种主管关系,当一个行星落在某个必然尊贵的位置,它就会在所代表的事物上,显示某种能力与持续力;必然无力则会让所代表事物变得凌乱无秩序,或含糊不清、易动摇、不确定。

必然尊贵

我相信你已听过最主要的两种必然尊贵,那就是:

1.庙(Domicile):这表示一个星座受一个行星所主管,例如火星主管牡羊座,则火星为牡羊座的主星,或者为“庙主星”,当火星落在牡羊座时,它就“落在自己的庙宫位置”,或者称它“入庙”。

2.旺(Exaltation):这表示某行星旺于某个星座位置,例如太阳旺于牡羊座,所以称太阳为牡羊座的“旺宫主星”,而当太阳落在牡羊座时,它就“落在自己的旺宫位置”,或者称它“入旺”。

这些是我在本文主要说明的内容。但是在古典占星中,另外还有三种必然尊贵的力量判断,它们常用于某些特别的用途或判断技巧上,与庙及旺比较起来,它们被认为是较“弱”的尊贵力量。

3.三分性(Ttriplicity):这项判断是以三个星座同为一元素(例如火象星座),此元素被三个一组的三分性主星所主管,但这些三分性主星未必是庙宫或旺宫主星。

4.界(Bound,有时也会使用term):这项判断是将每个星座分为五个不均等的区间,每个区间由一个界主星所主管——但是太阳与月亮不会主管任何界区间(译注:只有水金火木土星会成为界主星)。

5.外观(也称面向)或外表(Face or Decan):这项判断是将每个星座等分为三个10度的区间,每个区间分别由七个古典行星所主管。

我们可以把上述内容的概念想象为:每个行星相对于黄道上的每个区域,皆有高低不同的管理责任,所以,无论牡羊座落在个人星盘哪个位置,火星都主管牡羊座所代表的事项,因为它就是牡羊座的庙宫主星。如果第十宫位于牡羊座,则火星会主管第十宫相关事项;如果第五宫位于牡羊座,火星会主管第五宫事项。以此类推,无论牡羊座位于何处,太阳都是牡羊座的旺宫主星,它也对牡羊座具有它应尽的管理责任。

以下图型说明各个星座的庙与旺宫主星的对应关系:

我们可以想象每个星座就如同一个家庭(实际上,星座就是行星的“家”(houses)或是“领土”(domicilies)),如果你是一家之主,你就必须为了支撑家计与管理家庭而负责任。如果你生病了,或是因为休假而离家,或是发生了任何事,都会影响到由你所主导的生活,以及与你共同生活的人。因此,如果你的第十宫位于牡羊座,火星则主管你的名望、行动力与事业,则火星在星盘中所呈现的状态就会影响到这些事情。火星会落在某个星座上,与某些行星形成相位,会有顺利或是困难的状况,所以当它的状态改变时,这些相关的事项也会改变。当我们在判读一张本命星盘时,最常做的事就是去了解每个宫位、以及宫位所在星座的庙主星所呈现的状况。

庙主星与旺主星的差别,可粗略地以下面的说明来分辨。想象一个大学的部门,会有部门首长与行政主任秘书,部门首长就像是旺宫主星,他是名义上的部门负责人,并且会定夺执行任务,但是他不是日常工作任务的真正执行者。如果首长要寄一封信,他可能不知道邮票放在哪里;或者,他可能也不知道计算机坏掉时要叫谁来修理。但是我们都知道,主任秘书才是真正扮演这个角色的人,如果你要去做某些具体的事情,例如需要一个电话号码、想了解部门规范,或是取得学位所需的条件等等,主任秘书才是最清楚这些事项的人,所以,她就是庙宫主星。

这样的模拟可以推及到生活中很多层面:旺宫主星可比喻为一家餐厅的老板,庙主星则是真正为餐厅赚钱的店长;很多有钱人(旺主星)聘用管家(庙主星)来协助他支付账单、安排每日行程管理、雇用其他员工、管理清洁事项。在古典占星中,这些庙主星或是管家,才是在星盘中拥有实权的人,因此,若要找宫位的代表因子,就不会使用旺主星来代表宫位事项。

必然无力

但是,非常重要的一点是:判断庙主星(或是任何行星)是否具有很好的能力,是否有组织力、有效率、有自信等,取决于它是否落在任何一项必然尊贵上。我们来看火星:火星主管牡羊座,因此任何一张星盘上,火星都是牡羊座的庙主星,且主导管理牡羊座有关的事项。但是在不同星盘中,火星可能落在不同的星座上,它可能落在它感到舒适或是力量不佳的位置,如果它落在由它所主管的星座上(牡羊座或是天蝎座),它就会感到很舒适,我们就会看到较具建设性与有效率的火星特质出现;但是如果它落在陷(detriment)或弱(fall)或是外来的(peregrine)位置上时(或甚至同时具有其中两种状况),我们就会看到由牡羊座所代表的人生领域产生混乱无序与困境。以下就来看看这三种反尊贵(counter-dignities,也称为必然无力):

陷(Detdmem):行星入陷的星座就在它主管的入庙星座的对面位置,所以如果一个行星主管两个星座,它就会有两个入陷的星座。举例来说,太阳(狮子座的庙主星)仅入陷在水瓶座,而火星(牡羊座与天蝎座的庙主星)则会入陷在天秤座与金牛座。陷的主要意涵是“败坏”(corruption),它带有以下的基本意义:崩解、不一致、缺乏自制力、烦闷或敌意,甚至道德的败坏(以社会的眼光来看),因为它代表标准规范的解离,所以它也代表“另类的”或者“违背传统文化的”。所以如果火星在入陷的位置,火星相关的活动与事件将会呈现前述的特质,试想一下一个守纪律、有条理、称职的军人(入庙),与一个因恐惧而乱了阵脚、缺乏作战能力、窝里反、笨手笨脚的军人(入陷)将会有多大的差别了。

弱或降(Fall or Descension):行星入弱的星座,就在它主管的入旺星座的对面位置,所以火星(入旺在摩羯座)则入弱在巨蟹座;太阳(入旺在牡羊座)则入弱在天秤座。因为每个行星只有一个入旺的星座,也就只会有一个入弱的星座,因为黄道有十二个星座,但只有七个行星,所以有五个星座并无行星入弱于此。简单想象一个入弱的行星就像一个人掉落到井里,他会大叫与哭泣,但是没有人听到他的声音。从社会地位来说,一个行星入弱通常代表一个人不受到尊敬,或者位于较低的社会阶层,我们也可以想象它所象征事物的质量较低劣,或者甚至在心理的状态上,它具有亲近与表达的困难,除此之外,因为它会代表没人注意,且不在主流价值之中,所以也会呈现不合群或反社会的状况。

入弱还有一项有趣的特质:因为每个行星都努力想要做自己,入弱则需要非常努力才能表达自己,所以入弱也显示当事人会努力去克服这个困境,有时却因此得到不愉快的结果,例如火星是个凶星,你可能会认为把火星放一旁忽视它较好些,但你是否曾试过忽视一个有火星特质的人呢?这样做常是行不通的:他们很容易会变得更大声、不停地嚷嚷、打断别人说话、变得激动,这些行为的目的,就是因为他们不愿被忽视。所以我们不能仅表面去衡量这些反尊贵的特征,还必须要从一个人的生活与人格特质上,去诠释他们会使用哪些方法以克服这些潜藏的困境。

以下图型说明了各行星在各星座上的陷与弱位置的对应关系:

外来的(Peregrine):最后,我们来谈谈“外来的”。Peregrine这个字在拉丁文与阿拉伯文的原意为旅行者、陌生人、外地人、外来移民。当行星所在的星座位置,没有得到任一项必然尊贵的力量,就是落在外来的位置,例如太阳在金牛座。这就很像当你身在国外,又不会讲当地语言,就必须依赖其他人的好心帮助才能生活。你在此地感到困惑又无依,想住的便宜旅馆又刚好已经客满,必须跟一些你不喜欢的人住在一起,但是你一点办法都没有;或是你可能找到合适的落脚处,但重点是,在此却无法像在家里一样,对一切事物拥有自在的掌控能力。因此,当行星在外来的位置,它的状态与行为都必须依赖此星座的庙主星。如果庙主星落在一个好的宫位,且具有任一种必然尊贵,或具有其他有利的状况,这个外来的行星就会运作得比较好:这就好像有人在照顾它们。但如果庙主星是在相反的状态,这个外来的行星便会较不舒适、较缺乏建设性等等。

有些人难以区分外来的与陷、弱的差别,请记住:外来的表示没有任何一项正向的必然尊贵,并非表示它具有反尊贵的征象。举例来说,太阳在金牛座是外来的,因为在此处太阳得不到任何一项必然尊贵的力量;而太阳在水瓶座也是外来的,但是他在水瓶座同时也入陷,这会使得它在星盘中所代表的事项变得更为不佳。 (星座www.shenpowang.com)

我们要如何去说明一个行星是否在必然尊贵或反尊贵的状态?在此给大家一个提示:在必然尊贵的位置时,可以说明这个行星表现自己时,会较有条理结构与建设性(庙),或者较受到尊荣与自信(旺),然后再想看看行星呈现的是较为混乱无序(陷),或是位阶低、被边缘化(弱),当然你还要再加上行星的自然征象特质去诠释,因为一个混乱无序的火星与一个混乱无序的木星,会有很大的差异。

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